Великие Люди  
Главная Писатели Полководцы Биографии По роду деятельности Современники События
 
Великие ЛюдиЗнаменательные события • 07 февраля
 
Календарь событий

Фестиваль цветов в Таиланде

Фестиваль цветов в Таиланде Фестиваль цветов начинается в первую пятницу февраля и проводится ежегодно на севере Таиланда, в городе Чиангмай. Когда-то давным-давно город Чиангмай называли розой севера. Считалось, что это самый прекрасный город на севере Таиланда. Местные жители знали толк в красоте. Большую часть своей жизни они посвящали разведению цветов. Эта традиция сохранилась до наших дней. И раз в год современные садоводы демонстрируют свои таланты на Фестивале цветов. Жители города гордятся тем, что у них каждый год проходит уникальное действие, причем не только для Таиланда, но и для всего мира. Многое станет понятно, если перевести на русский язык само название города, то есть слово «Чиангмай». Это значит «много цветов». Цветов здесь действительно много, причем настолько, что даже трудно понять, откуда они берутся. Хотя в принципе именно в феврале начинается пора цветения. Раз в год провинциальный Чиангмай преображается. По улицам маршируют мужчины и дети, женщины, музыканты. Красочные шумные процессии растекаются по всему городу. Толпы туристов стремятся поучаствовать в этих необычных шествиях. По городу проносят сотни тысяч, если не миллионов, самых разных цветов. Самые красивые девушки шьют к этому событию экзотические национальные костюмы. Ведь в конце здесь выберут самую красивую из них. Она станет королевой цветов. Все это красочное действие продолжается три дня. Причем начинается рано утром, а заканчивается поздно вечером. Фестиваль насыщен самыми разными увлекательнейшими событиями: церемония открытия, шествия, выставки и соревнования цветочных декораторов, ярмарки, представления, выборы королевы красоты. Наверное, излишне говорить, что кроме праздников все тайцы, и чиангмайцы особенно, очень любят цветы. Но это действительно так. Замысловатые растения сопровождают их практически всю жизнь. Рождение, смерть, свадьба, праздники и выходные, гости - всему этому сопутствуют пышные букеты цветов. Весеннее цветочное представление является, наверное, самым большим выражением этой любви. И здесь так было всегда. Ведь не зря же более семисот лет назад основатели города назвали его Чиангмай.

постоянная ссылка

Праздник Девятнадцатого Дня - Мульк

Праздник Девятнадцатого Дня - Мульк Праздник Девятнадцатого Дня - Мульк, что переводится с арабского как «Господство». Праздник отмечается в первый день месяца Мульк по девятнадцатимесячному календарю бахаи.

постоянная ссылка

День святого Мэла

День святого Мэла Считается, что святой Мэл был сыном Кониша (Conis) и Дарерки (Darerca), сестры святого Патрика. Именно со св. Патриком он прибыл в Ирландию и здесь стал ему верным помощником в деле обращения местного населения в христианство. Говорят, первоначально у него не было своей постоянной епархии, что вполне соответствует его образу жизни - жизни миссионера. В 454 году сам св. Патрик построил церковь в Арда (Ardagh, Co. Longford) и назначил туда настоятелем (и епископом всей диоцезии) своего племянника. Здесь же у стен церкви св.Мэл был похоронен после смерти (в 488 или 490 году). Действуя в соответствии с апостольскими заповедями, св. Мэл всегда трудился сам, собственноручно зарабатывая себе на жизнь, и все добытое нелегким трудом, кроме самого необходимого для удовлетворения его скромных потребностей, он раздавал нуждающимся. Одно время он жил вместе со своей теткой Лупайт (Lupait), но клеветники стали выдвигать против него обвинения порочащего характера, и св. Патрик лично явился провести всестороннее расследование, перепроверить обоснованность возникших слухов и дать справедливую оценку поведению своих родственников. Св. Патрик застал своего племянника за работой: он вспахивал поле. Прямо там в поле св. Мэл и реабилитировал себя, сотворив чудо и тем самым сняв с себя все подозрения в недостойном поведении - он извлек из земли живую рыбу, как обычно рыбаки извлекают свой улов из сетей... Лупайт доказала свою невиновность достаточно обычным для того времени способом: она пронесла раскаленные угли и при этом не обожглась сама и не опалила своих одежд. Св. Патрик был полностью удовлетворен результатами, но на будущее посоветовал своему племяннику поступать как все люди, то есть землю - пахать, а рыбу ловить в воде. А чтобы не давать повода для скандальных слухов в дальнейшем, он предписал св. Мэлу и его тетке жить и молиться как можно дальше друг от друга... Св. Мэл известен и тем, что именно он принял монашеский обет св. Бригиты и по ошибке рукоположил ее в епископы. На протест св. Макайле (St.Macaille) он заявил, что все свершилось по воле Божьей, и рукоположение останется в силе. День св. Мэла отмечают в Ирландии 7 февраля. Этот святой особо почитается в графстве Лонгфорд.

постоянная ссылка

Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали»

Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали» На этой иконе Божия Матерь изображена держащей правой рукой Младенца Христа, у Которого в руках развернут свиток со словами: «Суд праведный судите, милость и щедроты творите кийждо искреннему своему; вдовицу и сиру не насильствуйте и злобу брату своему в сердце не творите». Левую руку Богоматерь приложила к Своей голове, несколько склоненной набок, будто она прислушивается к молитвам всех обращающихся к Ней в печалех и скорбях. Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали» Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали» была принесена в Москву казаками в 1640 году и помещена в храме Святителя Николая на Пупышах в Замоскворечье. Вследствие неоднократных перестроек храма, икона оказалась на колокольне. Почитание иконы как чудотворной началось после исцеления от нее расслабленной женщины. Больная, жившая далеко от Москвы, долгие годы страдала тяжким недугом: у нее болели все члены тела, особенно ноги, так что она не могла ходить. Доведенная болезнью до полного изнеможения, она уже не надеялась поправиться. Различные медицинские средства уже не приносили ей желанного исцеления. Однажды, когда больная была в забытьи, она увидела икону Божией Матери и услышала от нее голос: «Вели везти себя в Москву. Там в Пупышеве, в церкви святителя Николая, есть образ «Утоли моя печали»; молись перед ним и получишь исцеление». В Москве больная осмотрела все иконы в храме во имя святителя Николая Чудотворца, но не нашла той, которая явилась ей в видении. Тогда священник попросил принести с колокольни находившиеся там ветхие иконы. Когда внесли икону «Утоли моя печали», больная вдруг вскрикнула: «Она! Она!» — и перекрестилась. После молебна она приложилась к иконе и встала с одра совершенно здоровой. Это чудо совершилось 25 января (7 февраля) 1760 года. С того дня совершается празднество в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». К тому времени относится и составление службы с акафистом, впервые напечатанной в 1862 году. С иконы сделали список, который поставили в приделе Никольского храма в Пупышах. В этом храме хранились письменные свидетельства о многочисленных чудотворениях, по молитвам Божией Матери от Ее чудотворного образа. Особенно много чудес произошло во время чумы 1771 года. Позднее эти свидетельства были уничтожены огнем во время пожара. Со временем были написаны еще несколько списков с иконы «Утоли моя печали». В Москве прославились чудотворениями одноименные иконы в четырех храмах: во имя святого Иоанна Крестителя, что на Покровке; во имя святых апостолов Петра и Павла на Ново-Басманной; во имя святителя Тихона Амафунского у Арбатских ворот; во имя преподобного Сергия, «что на Рогожской». В 1765 году один чудотворный список с иконы был перенесен из Москвы в Петербург купцом Роговиковым. Он находился в храме Вознесения Господня. Ныне чудотворная икона «Утоли моя печали» находится в храме во имя святителя Николая, «что в Кузнецах» (Николо-Кузнецкий). В Саратове, в историческом центре города (ул. Волжская, 36), находится замечательный по своей архитектуре храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». История этой церкви началась в 1903 году, когда саратовский архитектор Петр Митрофанович Зыбин сделал проект церкви-часовни, расположенной при архиерейском доме саратовских владык. Вскоре началось ее строительство и закончилось в 1906 году. Престол архиерейского храма-часовни был один и первоначально освящен в честь афонской иконы Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение». Однако в народной памяти закрепилось несколько иное название церкви — «Утоли моя печали». До октябрьской революции 1917 года богослужения в часовне совершались ежедневно монашеской братией из архиерейского дома. В годы Советской власти здание, к счастью, сохранилось почти в первозданном виде. В 1960-х годах по распоряжению первого секретаря Саратовского обкома кресты с церкви-часовни были сняты, и в течение долгого времени в храме располагался планетарий. Однако, при реставрации еще в советские годы, кресты на куполах храмы были восстановлены. В 1993 году церковь была заново освящена в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». В настоящее время храм имеет статус Архиерейского Подворья, в нем несут богослужебное и клиросное послушание преподаватели и студенты Саратовской Православной Духовной Семинарии.

постоянная ссылка

День святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского

День святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский, получил такое наименование за свои глубочайшие познания и боговдохновенные толкования Священного писания. Он родился около 329 года в Арианзе, имении своих родителей близ города Назаиана в южной Каппадокии (Малая Азия). Мать его, святая Нонна происходила из знатной и благочестивой христианской семьи и доводилась двоюродной сестрой святителю Амфилохию, епископу Иконийскому. Святая Нона вышла замуж за Григория Арианзского, богатого землевладельца, который под влиянием жены оставил свои заблуждения (до женитьбы он принадлежал к одной из иудейских сект), принял святое Крещение и стал ревностным христианином. Впоследствии святой Григорий Ариазанский был посвящен в сан пресвитера, а затем — епископа Назианзинского и всецело посвятил себя служению Церкви Христовой. По молитвам благочестивых Григория и Ноны у них родился сын Григорий, который еще до рождения был обещан матерью на служение Богу. Родители дали святому Григорию, а также и его младшему брату Кесарию блестящее образование. После домашних занятий с дядей, епископом Иконийским, опытным преподавателем риторики, святой Григорий прошел курс учения в школах Назианза, Кесарии Каппадокийской и Александрии. Юноша обладал выдающимися способностями, а вместе с тем горячим благочестием. Узнав от матери, что он посвящен Богу, святой Григорий принял обет сохранить себя в целомудрии и чистоте. Для завершения своего образования святой Григорий отправился в Афины. Здесь он встретил святого Василия Великого, с которым его соединила нерасторжимая дружба. Шесть лет провел святой Григорий в Афинах, изучая литературу, философию, математику, музыку, геометрию, астрономию. По окончании учения, около 358 года, по просьбе афинян святой Григорий остался в Афинах на короткое время преподавателем красноречия, а потом возвратился к родителям в Назианз, где, будучи 30 лет от роду, принял святое Крещение от своего отца, ставшего к тому времени епископом. Стремясь к иноческому подвигу, святой Григорий ушел из Назианзина в Понт, где находился его друг святой Василий Великий, основавший обитель. Друзья вместе подвизались в ней, работая над сочинением о правилах иноческого общежития. Призываемый отцом, святой Григорий Богослов возвратился на некоторое время из Понта в Назианз. Здесь около 361 года он был рукоположен во пресвитера, на что согласился с большой неохотой, как по важности сана, который требует высокой святости и способности, так и по трудным обстоятельствам того времени, когда лжеучители постоянно возмущали Церковь. В сане пресвитера святой Григорий постоянно занимался наставлением оглашенных и проповедью Слова Божия. В это время он не только помогал отцу в церковном управлении и хозяйственных заботах, но и разъяснил ему вред ереси ариан. В 370 году умер младший брат святого Григория Кесарий, а чуть позже в том же году сестра Горгония. После того как в 371-372 году архиепископ Тианский Анфим, бывший арианином, не допустил святого Григория на епископскую кафедру в городе Сасиме, тот удалился в монастырь, где ухаживал за больными, а затем поселился в пустыне, ища безмолвия и созерцания. Однако, спустя несколько месяцев, святой Григорий опять вернулся в Назианз, подчиняясь призыву отца, и стал помогать ему в управлении епархией. В 374 году преставились ко Господу родители святителя Григория: вначале отец, затем мать. Святой Григорий удалился в Селевкию Исаврийскую, где служил при церкви святой великомученицы Феклы. Здесь он принял попечение о больницах и убежищах для престарелых. Много трудов положил святитель Григорий, добывая средства для обеспечения больниц и богаделен и организуя в них порядок. После смерти святителя Василия Великого (†378, память 1 января) святой Григорий, исполняя предсмертную просьбу своего друга, отправился в Константинополь для борьбы с ересью Македония, отрицавшего Божество Святого Духа. Почти все храмы Константинополя были во власти еретиков. В 379 году святитель Григорий начал служить и проповедовать в небольшой домовой церкви своих родственников, которую назвал «Анастасия» («Воскресение»), веря, что именно здесь начнет воскресать Православие. С неотразимой убедительностью опровергал он все доводы еретиков, вдохновенно раскрывая истинное учение Церкви. Слушатели волновались около епископской кафедры, громко выражая знаки одобрения и записывая слова святителя. Горячая проповедь святителя Григория, его глубокое знание и истолкование Священного Писания, праведная христианская жизнь привлекали к нему все больше паствы, и ему удалось добиться значительного ослабления еретиков. При поддержке Александрийского Патриарха Петра (373-380) и Константинопольского императора Феодосия (379-395) святитель Григорий Богослов был поставлен Патриархом Константинопольским и утвержден в этом сане II Вселенским Собором в 381 году. Однако возведение святителя Григория на Константинопольскую кафедру вызвало неудовольствие со стороны Египетских и Македонских епископов. Это вызвало смуту и несогласие в Церкви. Тогда святой Григорий решил удалиться из Константинополя, чтобы утишить бурю церковную. Ни уговоры императора, ни просьбы клириков не сломили воли святителя. Он удалился в родовое имение Арианз и пребывал там в иноческих подвигах. Святитель Григорий вел строгий подвижнический образ жизни: ходил босыми ногами, имел только одну обветшалую одежду, спал на голой земле или на ложе из древесных ветвей под прикрытием рубища; пищей для него служили хлеб и овощи, питием — вода, в которую он иногда примешивал немного уксуса. В город Назианз, обуреваемый ересью, святитель Григорий поставил благочестивого епископа Евлалия. Обращаясь с многочисленным посланиями, святитель продолжал мужественно обличать еретиков и разъяснять православное вероучение. Он великодушно простил юношу, покушавшегося на его жизнь в Константинополе. 25 января 389 года святитель Григорий Богослов преставился ко Господу, оставив в назидание православным великое боговдохновенное наследие: 243 послания, 507 духовных стихотворений и 45 проповедей. ЧестнОе тело святителя Григория предали погребению в Низианзе. В 950 году святые мощи Григория Богослова были перенесены в Константинополь, где положены в церкви во имя Святых Апостолов. Позднее часть мощей была перенесена в Рим. Предание сохранило нам черты святого: «Лице смиренно, бледно, брови возвышенные и густые, взор кроткий, брада не длинная, но густая и широкая». В переводе на русский язык Полное собрание творений святителя Григория Богослова было издано трижды: в 1822-1841 гг., в 1843-1848 гг. (в шести томах) и в 1889 г. (в двух томах).

постоянная ссылка

Взятие Ордой хана Батыя крупнейшего города Северо-Восточной Руси – Владимира

Летопись жизни города тех лет вел историк Сергей Михайлович Соловьев. Согласно его писанию в тот день татары приступили к городу, нанеся главный удар с запада. Еще до обеда был взят новый город и объят огнем. Уцелевшие горожане отступили в старый город. Епископ Митрофан увел жителей в Богородичную церковь. Заперевшись на полатях церкви, люди молились о спасении. Правители города братья Всеволод и Мстислав Юрьевичи вместе со всей своей дружиной вышли навстречу хану с дарами, стремясь умилостивить его и спасти от разорения и гибели уцелевший старый город. Но были зарезаны Батыем. Церковь же была ограблена татарами и сожжена вместе со спрятавшимися в ней людьми. Владимир был разграблен, разорен и сожжен. Плененные старики, женщины, дети были убиты. Многих пленных привязывали к лошадям и волокли по снежному насту без одежды. За пять дней до падения Владимира была разгромлена Москва, этой же зимой пали еще 12 городов. Через два года орда Батыя также разграбила Киев.

постоянная ссылка

Праздник Девятнадцатого Дня - Мульк

Праздник Девятнадцатого Дня - Мульк Праздник Девятнадцатого Дня - Мульк, что переводится с арабского как «Господство». Праздник отмечается в первый день месяца Мульк по девятнадцатимесячному календарю бахаи.

постоянная ссылка

День святого Мэла

День святого Мэла Считается, что святой Мэл был сыном Кониша (Conis) и Дарерки (Darerca), сестры святого Патрика. Именно со св. Патриком он прибыл в Ирландию и здесь стал ему верным помощником в деле обращения местного населения в христианство. Говорят, первоначально у него не было своей постоянной епархии, что вполне соответствует его образу жизни - жизни миссионера. В 454 году сам св. Патрик построил церковь в Арда (Ardagh, Co. Longford) и назначил туда настоятелем (и епископом всей диоцезии) своего племянника. Здесь же у стен церкви св.Мэл был похоронен после смерти (в 488 или 490 году). Действуя в соответствии с апостольскими заповедями, св. Мэл всегда трудился сам, собственноручно зарабатывая себе на жизнь, и все добытое нелегким трудом, кроме самого необходимого для удовлетворения его скромных потребностей, он раздавал нуждающимся. Одно время он жил вместе со своей теткой Лупайт (Lupait), но клеветники стали выдвигать против него обвинения порочащего характера, и св. Патрик лично явился провести всестороннее расследование, перепроверить обоснованность возникших слухов и дать справедливую оценку поведению своих родственников. Св. Патрик застал своего племянника за работой: он вспахивал поле. Прямо там в поле св. Мэл и реабилитировал себя, сотворив чудо и тем самым сняв с себя все подозрения в недостойном поведении - он извлек из земли живую рыбу, как обычно рыбаки извлекают свой улов из сетей... Лупайт доказала свою невиновность достаточно обычным для того времени способом: она пронесла раскаленные угли и при этом не обожглась сама и не опалила своих одежд. Св. Патрик был полностью удовлетворен результатами, но на будущее посоветовал своему племяннику поступать как все люди, то есть землю - пахать, а рыбу ловить в воде. А чтобы не давать повода для скандальных слухов в дальнейшем, он предписал св. Мэлу и его тетке жить и молиться как можно дальше друг от друга... Св. Мэл известен и тем, что именно он принял монашеский обет св. Бригиты и по ошибке рукоположил ее в епископы. На протест св. Макайле (St.Macaille) он заявил, что все свершилось по воле Божьей, и рукоположение останется в силе. День св. Мэла отмечают в Ирландии 7 февраля. Этот святой особо почитается в графстве Лонгфорд.

постоянная ссылка

Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали»

Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали» На этой иконе Божия Матерь изображена держащей правой рукой Младенца Христа, у Которого в руках развернут свиток со словами: «Суд праведный судите, милость и щедроты творите кийждо искреннему своему; вдовицу и сиру не насильствуйте и злобу брату своему в сердце не творите». Левую руку Богоматерь приложила к Своей голове, несколько склоненной набок, будто она прислушивается к молитвам всех обращающихся к Ней в печалех и скорбях. Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали» Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали» была принесена в Москву казаками в 1640 году и помещена в храме Святителя Николая на Пупышах в Замоскворечье. Вследствие неоднократных перестроек храма, икона оказалась на колокольне. Почитание иконы как чудотворной началось после исцеления от нее расслабленной женщины. Больная, жившая далеко от Москвы, долгие годы страдала тяжким недугом: у нее болели все члены тела, особенно ноги, так что она не могла ходить. Доведенная болезнью до полного изнеможения, она уже не надеялась поправиться. Различные медицинские средства уже не приносили ей желанного исцеления. Однажды, когда больная была в забытьи, она увидела икону Божией Матери и услышала от нее голос: «Вели везти себя в Москву. Там в Пупышеве, в церкви святителя Николая, есть образ «Утоли моя печали»; молись перед ним и получишь исцеление». В Москве больная осмотрела все иконы в храме во имя святителя Николая Чудотворца, но не нашла той, которая явилась ей в видении. Тогда священник попросил принести с колокольни находившиеся там ветхие иконы. Когда внесли икону «Утоли моя печали», больная вдруг вскрикнула: «Она! Она!» — и перекрестилась. После молебна она приложилась к иконе и встала с одра совершенно здоровой. Это чудо совершилось 25 января (7 февраля) 1760 года. С того дня совершается празднество в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». К тому времени относится и составление службы с акафистом, впервые напечатанной в 1862 году. С иконы сделали список, который поставили в приделе Никольского храма в Пупышах. В этом храме хранились письменные свидетельства о многочисленных чудотворениях, по молитвам Божией Матери от Ее чудотворного образа. Особенно много чудес произошло во время чумы 1771 года. Позднее эти свидетельства были уничтожены огнем во время пожара. Со временем были написаны еще несколько списков с иконы «Утоли моя печали». В Москве прославились чудотворениями одноименные иконы в четырех храмах: во имя святого Иоанна Крестителя, что на Покровке; во имя святых апостолов Петра и Павла на Ново-Басманной; во имя святителя Тихона Амафунского у Арбатских ворот; во имя преподобного Сергия, «что на Рогожской». В 1765 году один чудотворный список с иконы был перенесен из Москвы в Петербург купцом Роговиковым. Он находился в храме Вознесения Господня. Ныне чудотворная икона «Утоли моя печали» находится в храме во имя святителя Николая, «что в Кузнецах» (Николо-Кузнецкий). В Саратове, в историческом центре города (ул. Волжская, 36), находится замечательный по своей архитектуре храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». История этой церкви началась в 1903 году, когда саратовский архитектор Петр Митрофанович Зыбин сделал проект церкви-часовни, расположенной при архиерейском доме саратовских владык. Вскоре началось ее строительство и закончилось в 1906 году. Престол архиерейского храма-часовни был один и первоначально освящен в честь афонской иконы Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение». Однако в народной памяти закрепилось несколько иное название церкви — «Утоли моя печали». До октябрьской революции 1917 года богослужения в часовне совершались ежедневно монашеской братией из архиерейского дома. В годы Советской власти здание, к счастью, сохранилось почти в первозданном виде. В 1960-х годах по распоряжению первого секретаря Саратовского обкома кресты с церкви-часовни были сняты, и в течение долгого времени в храме располагался планетарий. Однако, при реставрации еще в советские годы, кресты на куполах храмы были восстановлены. В 1993 году церковь была заново освящена в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». В настоящее время храм имеет статус Архиерейского Подворья, в нем несут богослужебное и клиросное послушание преподаватели и студенты Саратовской Православной Духовной Семинарии.

постоянная ссылка

День святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского

День святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский, получил такое наименование за свои глубочайшие познания и боговдохновенные толкования Священного писания. Он родился около 329 года в Арианзе, имении своих родителей близ города Назаиана в южной Каппадокии (Малая Азия). Мать его, святая Нонна происходила из знатной и благочестивой христианской семьи и доводилась двоюродной сестрой святителю Амфилохию, епископу Иконийскому. Святая Нона вышла замуж за Григория Арианзского, богатого землевладельца, который под влиянием жены оставил свои заблуждения (до женитьбы он принадлежал к одной из иудейских сект), принял святое Крещение и стал ревностным христианином. Впоследствии святой Григорий Ариазанский был посвящен в сан пресвитера, а затем — епископа Назианзинского и всецело посвятил себя служению Церкви Христовой. По молитвам благочестивых Григория и Ноны у них родился сын Григорий, который еще до рождения был обещан матерью на служение Богу. Родители дали святому Григорию, а также и его младшему брату Кесарию блестящее образование. После домашних занятий с дядей, епископом Иконийским, опытным преподавателем риторики, святой Григорий прошел курс учения в школах Назианза, Кесарии Каппадокийской и Александрии. Юноша обладал выдающимися способностями, а вместе с тем горячим благочестием. Узнав от матери, что он посвящен Богу, святой Григорий принял обет сохранить себя в целомудрии и чистоте. Для завершения своего образования святой Григорий отправился в Афины. Здесь он встретил святого Василия Великого, с которым его соединила нерасторжимая дружба. Шесть лет провел святой Григорий в Афинах, изучая литературу, философию, математику, музыку, геометрию, астрономию. По окончании учения, около 358 года, по просьбе афинян святой Григорий остался в Афинах на короткое время преподавателем красноречия, а потом возвратился к родителям в Назианз, где, будучи 30 лет от роду, принял святое Крещение от своего отца, ставшего к тому времени епископом. Стремясь к иноческому подвигу, святой Григорий ушел из Назианзина в Понт, где находился его друг святой Василий Великий, основавший обитель. Друзья вместе подвизались в ней, работая над сочинением о правилах иноческого общежития. Призываемый отцом, святой Григорий Богослов возвратился на некоторое время из Понта в Назианз. Здесь около 361 года он был рукоположен во пресвитера, на что согласился с большой неохотой, как по важности сана, который требует высокой святости и способности, так и по трудным обстоятельствам того времени, когда лжеучители постоянно возмущали Церковь. В сане пресвитера святой Григорий постоянно занимался наставлением оглашенных и проповедью Слова Божия. В это время он не только помогал отцу в церковном управлении и хозяйственных заботах, но и разъяснил ему вред ереси ариан. В 370 году умер младший брат святого Григория Кесарий, а чуть позже в том же году сестра Горгония. После того как в 371-372 году архиепископ Тианский Анфим, бывший арианином, не допустил святого Григория на епископскую кафедру в городе Сасиме, тот удалился в монастырь, где ухаживал за больными, а затем поселился в пустыне, ища безмолвия и созерцания. Однако, спустя несколько месяцев, святой Григорий опять вернулся в Назианз, подчиняясь призыву отца, и стал помогать ему в управлении епархией. В 374 году преставились ко Господу родители святителя Григория: вначале отец, затем мать. Святой Григорий удалился в Селевкию Исаврийскую, где служил при церкви святой великомученицы Феклы. Здесь он принял попечение о больницах и убежищах для престарелых. Много трудов положил святитель Григорий, добывая средства для обеспечения больниц и богаделен и организуя в них порядок. После смерти святителя Василия Великого (†378, память 1 января) святой Григорий, исполняя предсмертную просьбу своего друга, отправился в Константинополь для борьбы с ересью Македония, отрицавшего Божество Святого Духа. Почти все храмы Константинополя были во власти еретиков. В 379 году святитель Григорий начал служить и проповедовать в небольшой домовой церкви своих родственников, которую назвал «Анастасия» («Воскресение»), веря, что именно здесь начнет воскресать Православие. С неотразимой убедительностью опровергал он все доводы еретиков, вдохновенно раскрывая истинное учение Церкви. Слушатели волновались около епископской кафедры, громко выражая знаки одобрения и записывая слова святителя. Горячая проповедь святителя Григория, его глубокое знание и истолкование Священного Писания, праведная христианская жизнь привлекали к нему все больше паствы, и ему удалось добиться значительного ослабления еретиков. При поддержке Александрийского Патриарха Петра (373-380) и Константинопольского императора Феодосия (379-395) святитель Григорий Богослов был поставлен Патриархом Константинопольским и утвержден в этом сане II Вселенским Собором в 381 году. Однако возведение святителя Григория на Константинопольскую кафедру вызвало неудовольствие со стороны Египетских и Македонских епископов. Это вызвало смуту и несогласие в Церкви. Тогда святой Григорий решил удалиться из Константинополя, чтобы утишить бурю церковную. Ни уговоры императора, ни просьбы клириков не сломили воли святителя. Он удалился в родовое имение Арианз и пребывал там в иноческих подвигах. Святитель Григорий вел строгий подвижнический образ жизни: ходил босыми ногами, имел только одну обветшалую одежду, спал на голой земле или на ложе из древесных ветвей под прикрытием рубища; пищей для него служили хлеб и овощи, питием — вода, в которую он иногда примешивал немного уксуса. В город Назианз, обуреваемый ересью, святитель Григорий поставил благочестивого епископа Евлалия. Обращаясь с многочисленным посланиями, святитель продолжал мужественно обличать еретиков и разъяснять православное вероучение. Он великодушно простил юношу, покушавшегося на его жизнь в Константинополе. 25 января 389 года святитель Григорий Богослов преставился ко Господу, оставив в назидание православным великое боговдохновенное наследие: 243 послания, 507 духовных стихотворений и 45 проповедей. ЧестнОе тело святителя Григория предали погребению в Низианзе. В 950 году святые мощи Григория Богослова были перенесены в Константинополь, где положены в церкви во имя Святых Апостолов. Позднее часть мощей была перенесена в Рим. Предание сохранило нам черты святого: «Лице смиренно, бледно, брови возвышенные и густые, взор кроткий, брада не длинная, но густая и широкая». В переводе на русский язык Полное собрание творений святителя Григория Богослова было издано трижды: в 1822-1841 гг., в 1843-1848 гг. (в шести томах) и в 1889 г. (в двух томах).

постоянная ссылка

Взятие Ордой хана Батыя крупнейшего города Северо-Восточной Руси – Владимира

Взятие Ордой хана Батыя крупнейшего города Северо-Восточной Руси – Владимира Летопись жизни города тех лет вел историк Сергей Михайлович Соловьев. Согласно его писанию в тот день татары приступили к городу, нанеся главный удар с запада. Еще до обеда был взят новый город и объят огнем. Уцелевшие горожане отступили в старый город. Епископ Митрофан увел жителей в Богородичную церковь. Заперевшись на полатях церкви, люди молились о спасении. Правители города братья Всеволод и Мстислав Юрьевичи вместе со всей своей дружиной вышли навстречу хану с дарами, стремясь умилостивить его и спасти от разорения и гибели уцелевший старый город. Но были зарезаны Батыем. Церковь же была ограблена татарами и сожжена вместе со спрятавшимися в ней людьми. Владимир был разграблен, разорен и сожжен. Плененные старики, женщины, дети были убиты. Многих пленных привязывали к лошадям и волокли по снежному насту без одежды. За пять дней до падения Владимира была разгромлена Москва, этой же зимой пали еще 12 городов. Через два года орда Батыя также разграбила Киев.

постоянная ссылка

Порт Хаджибей был переименован в Одессу

Порт Хаджибей был переименован в Одессу В начале 60-х годов 18 столетия турки построили небольшую крепость в поселении Хаджибей. Во время Русско-турецкой войны в сентябре 1789 года крепость была взята русским отрядом под командованием генерала Осипа Михайловича Дерибаса. После войны для укрепления Северного Причерноморья было начато возведение крепостей в Тирасполе и Овидиополе и города-пристани Хаджибея. С этого момента началось бурное развитие города. Строительство нового города велось под руководством инженера Франца Павловича Деволана и Осипа Михайловича Дерибаса. В мае 1794 года был утвержден проект пристани и города, а в 1795 году новый порт принимал корабли. Началась новая жизнь города как торгового порта. Город превратился в крупнейший внешнеторговый центр России. Население города быстро выросло. Получила развитие промышленность. А 7 февраля по велению императрицы ЕкатериныII город-порт был переименован, получив название Одесса. Постепенно город превратился в четвертый по величине город Российской империи.

постоянная ссылка

В Нагано (Япония) открылись XVIII зимние Олимпийские игры

В Нагано (Япония) открылись XVIII зимние Олимпийские игры XVIII зимние Олимпийские игры в Нагано были отмечены рядом особенностей. Резолюцией, единогласно принятой накануне в Нью-Йорке, фактически был подкреплен призыв ГА ООН прекратить все внутренние и международные конфликты государств. Число участников – почти 2600 спортсменов из 72 стран. Больше, чем в любых предыдущих зимних Олимпиадах Участвовали спортсмены экзотических для зимнего спорта стран, Бразилии, Уругвая, Бермудских островов. Впервые в Олимпиаде участвовали все желающие спортсмены североамериканской Национальной хоккейной лиги (НХЛ). В программу Олимпийских игр впервые вошли новые виды спорта. Это керлинг, женский хоккей и сноуборд. На Олимпиаде в Нагано было разыграно 68 медалей – рекордное число. Российская сборная состояла из 126 спортсменов, представляющих 27 регионов. Спортсмены не участвовали только в трех видах программ XVIII зимних олимпийских игр: в женском хоккее, сноуборде и керлинге. Россияне принесли своей сборной 15 золотых медалей.

постоянная ссылка

Чарльз Диккенс

Чарльз Диккенс Чарльз Диккенс, английский писатель, классик мировой литературы. Родился 7 февраля 1812 в Портсмуте в многодетной семье портового чиновника. Чарльз рано узнал нищету и бедствия. Достоверность картин жизни социально отверженных и нескрываемое сострадание к героям, на которых обрушивается немилость судьбы, поражают в его романах, подчас носящих автобиографический характер. Не получив систематического образования, Диккенс работал парламентским стенографом, затем – газетным репортёром. Обременённый большой семьёй, он постоянно испытывал нехватку средств. Дебютом Диккенса был роман «Посмертные записки Пиквикского клуба» (1837). Эта книга, представляющая собой цикл жанровых зарисовок, раскрыла дарование Диккенса как создателя гротескных характеров, выражающих самые укоренённые особенности англичан как нации. Именно Диккенс открыл для литературы и поэтизировал мир трущоб и нравы их обитателей. Сочувствуя героям, он приводит действие к благополучному финалу, который вознаграждает их за страдания и унижения. Обладая незаурядным актёрским даром, он выступал с публичными чтениями своих произведений, и ему неизменно сопутствовал огромный успех. Романы Диккенса представляют собой панораму английской жизни Викторианской эпохи, уникальную по богатству наблюдений и разнообразию запёчатлённых человеческих типов. «Приключения Оливера Твиста» (1838), «Лавка древностей» (1841), «Домби и сын» (1848) создают исчерпывающе полный портрет общества, обнажая его пороки и изъяны. В конечном счете несовершенство общества становится ясно и персонажам, находящим свой идеал в уюте дома, прочности семейных традиций. Выразившееся в книгах Диккенса восприятие мира не признаёт безнадежности и отчаяния, хотя нередко описаны жестокие и даже катастрофические ситуации. Однако самые тягостные обстоятельства не способны подорвать веру героев Диккенса в конечное торжество добра или воздаяние за гробом, если недостижима земная справедливость. Юмор, побуждающий не только создавать фарсовые сюжетные положения, в которых всего отчетливее проступает истинная человеческая природа персонажей, но и распознавать чудесное под уродливым внешним обликом вещей, заставляя ужас и отвращение отступать перед радостью, – важнейшее писательское свойство Диккенса. Очень высоко оценивал творчество Диккенса Достоевский, называя его непревзойдённым мастером «искусства изображения современной, текущей действительности». 8 июня 1870 года его разбил паралич, а на следующий день он умер. Его тело похоронено в Уголке поэтов Вестминстерского аббатства.

постоянная ссылка

Томас Мор

Томас Мор Автор знаменитой «Утопии» был не только писателем, но и политиком и религиозным деятелем. Очень долго Мор колебался между Богом и государством. В конце концов, он выбрал последнее, хотя и вел весьма аскетичный образ жизни. Но видимо, служить государству и служить королю не было для него одним и тем же. Первое, что он сделал Мор, попав в парламент, – постарался снизить налоги в пользу Генриха VII. Король в ответ на это посадил в тюрьму отца Мора, и тому пришлось платить большой штраф и самоустраняться из политики. Вернуться он сможет только, когда королем станет Генрих VIII. При его дворе он достиг определенного успеха и даже был посвящен в рыцари. Мор является автором манифеста «в защиту семи таинств» – ответа Мартину Лютеру и реформаторскому движению в целом. Но верность католической церкви, которая так подняла его в глазах короля в конце концов и привела его к гибели. Когда Генриху впервые захотелось развестись (а это было не единожды), Мор настаивал на том, что расторгнуть брак может только папа римский. А папа Климент этого делать не желал. Тогда Генрих разорвал все отношения с католической церковью. Мор подал в отставку. Более того, он не явился на коронацию новой жены Генриха. Последней каплей стало то, что Мор отказался принимать присягу, согласно которой дети Генриха и его новой жены считались законными. Принципиальность в религиозных вопросах стоила Мору головы.

постоянная ссылка

Петр Струве

Петр Струве Петр Бернгардович Струве родился 16 января (7 февраля) 1870 в городе Перми. В 1895 окончил юридический факультет Петербургского университета. В 1892 Струве учился в университете в Граце в Австрии. Будучи одним из лидеров марксизма, в 1901 Струве скрывался в Германии, где издавал марксистский журнал «Освобождение». В 1905, вернувшись в Россию, он стал членом второй Государственной думы. С 1906 по 1917 он занимал должность профессора в Санкт-Петербургском Политехническом институте. Все это время, вплоть до эмиграции в 1918, Петр Струве был редактором журнала «Русская мысль», а в 1909 стал одним из авторов сборника «Вехи». В 1921 в Софии Петр Струве возобновил издание «Русской мысли». Позже он будет издавать свой журнал в Праге (1921-1923) и Париже (1927) В 1922 Струве стал профессором политэкономии Русского юридического факультета под протекторатом Карлова университета в Праге, где работал до 1925, будучи одновременно Председателем русской академической группы в Чехословакии. В 1925 он переехал в Париж, где редактировал газеты «Возрождение» (1925-1927), «Россия» (1927-1928), «Россия и славянство» (1928-1934). В 1928 Струве переехал в Белград. Там с 1928 по 1940 он работал профессором Русского научного института. В 1942 Петр Струве вернулся в Париж, где через два года, 26 февраля 1944 скончался. Согласно широко известной, но упрощённой схеме, Струве пережил следующую мировоззренческую эволюцию: от неклассического, творчески переосмысленного марксизма и позитивизма к метафизическому идеализму и либеральному консерватизму. Можно отметить сложное, но вполне закономерное становление взглядов Струве, чуждое кардинальных «переоценок ценностей», присущих ряду его современников. До конца своих дней он оставался искренне верующим православным человеком и метафизическим идеалистом в философии; западнически настроенным русским националистом и либеральным консерватором в политике. Ко всем этим характеристикам стоит добавить прилагательное «умеренным», ибо вся жизнь и творчество выдающегося философа и общественного деятеля прошли «под знаком меры».

постоянная ссылка

Владимир Маковский

Владимир Маковский Владимир Маковский, художник-передвижник. Родился 26 января (7 февраля) 1846 в Москве. Отец Маковского был одним из основателей Московского училища живописи, ваяния и зодчества, а брат – художником (К. Е. Маковский). Еще мальчиком Владимир занимался живописью под руководством В. А. Тропинина. В 1861 поступил в основанное отцом училище. В 1870 выступил в числе основоположников «Товарищества передвижников ». Жанровые картины Владимира Маковского принадлежат к числу наиболее типичных, хрестоматийных образцов искусства «передвижников». Со временем в тонких психологических мизансценах Маковского все явственней проступала тема «униженных и оскорбленных» («Посещение бедных», 1874, Третьяковская галерея); наряду с этим все свободней, импрессионистичней становилась его кисть и все тоньше мастерство «режиссера». В 1893 был избран профессором Академии художеств и в связи с этим переехал в Петербург. Целый ряд своих произведений он посвятил «новым людям», вставшим на путь борьбы с существующим строем («Вечеринка», «Осужденный», «Оправданная», «Допрос революционерки»). Наиболее социально-эпатажные из его вещей иной раз запрещались цензурой (подобно картине «Ходынка. Ваганьковское кладбище», 1896-1901). Совершив в 1896 поездку на Волгу, написал цикл образов народного дна, близких «босяцким» темам молодого М. Горького. Успешно выступал также как портретист, книжно-журнальный иллюстратор и педагог. Умер 21 февраля 1920.

постоянная ссылка

Александр Чижевский

Александр Чижевский Александр Леонидович Чижевский родился 16 января (7 февраля) 1897 года. В 1913-1915 годах учился в калужском реальном училище Шахмагонова. Именно в это время произошло его знакомство с К. Э. Циолковским, оказавшее огромное влияние на дальнейшее формирование его как ученого. В 1915 году Чижевский выступил с докладом на заседании общества по изучению природы города Калуга. Тема его доклада «Периодическое влияние Солнца на биосферу Земли». В 1915 году Чижевский поступил в Калужское отделение Московского археологического института. А уже в 1918 году защитил в МГУ свою докторскую диссертацию на тему «Исследование периодичности всемирно-исторического процесса». После этого, имея докторскую степень и преподавая археологию, Чижевский начал обучение на медицинском и естественно-математическом факультетах МГУ. С 1924 года Чижевский работал в Московской лаборатории зоопсихологии. Здесь он начал изучение влияния аэроионизации на физиологические функции различных живых организмов. В 1942 году ученый был репрессирован и до 1950 года находился в лагерях в Казахстане и на Урале, затем до 1958 года был в ссылке в Караганде, где продолжал заниматься научной деятельностью. Последние годы своей жизни Чижевский жил в Москве, в 1962 году он был реабилитирован. Умер ученый 20 декабря 1964 года. Огромная заслуга Чижевского заключается в том, что он первый увидел взаимосвязь живых организмов с космическими явлениями.

постоянная ссылка

Альфред Адлер

Альфред Адлер Альфред Адлер, австрийский психолог и психиатр, создатель системы индивидуальной психологии. Родился 7 февраля 1870 в Вене. В детстве Адлер несколько раз был близок к смерти. Когда Альфреду было всего 3 года, его младший брат умер в кроватке, где они спали вместе. Дважды Адлер едва не был убит в уличных драках, а в пять лет переболел тяжелой пневмонией, и его едва спасли. После этой истории Адлер решил стать врачом. Поначалу Адлер примыкал к сторонникам Фрейда, затем основал собственную школу. Хотя он фактически не был учеником Фрейда, его объединяет с ним тезис об определяющей роли влечений и бессознательного в психике. В работе «О неполноценности органов» (1907) Адлер формулирует концепцию болезни как нарушение баланса в отношениях органа с его средой, которое организм стремится компенсировать. Принцип компенсации, являющийся одним из устоев концепции Адлера, родственен позднейшему учению о гомеостазе. Компенсация толкуется им как универсальный механизм психической деятельности. В основе всей человеческой деятельности Адлер усматривал стремление к полноте и личному превосходству, реализуемое через механизм компенсации первичного чувства неполноценности. Эта идея становится центром формирования личности, детерминируя её психику. Характер цели и способы её реализации создают уникальный «жизненный стиль». Но сама неполноценность личности выявляется только в отношении к среде. Таким образом Адлер делает вывод о том, что личность по своему формированию социальна. Ряд сторон системы Адлера развивался также и другими психологическими школами: гештальтпсихологией – тезис о примате целого над отдельными психическими элементами, принцип компенсации – у немецкого экзистенциалиста К. Ясперса, идея достижения «здорового общества» с помощью терапии – «социальными фрейдистами» Э. Фроммом и К. Хорни.

постоянная ссылка

Дитер Болен

Дитер Болен Дитер Болен – известный немецкий композитор и автор песен, талантливый продюсер многих немецких певцов. Он является лауреатом многочисленных премий, обладателем платиновых и золотых дисков. Мировую славу принесли ему проекты «Blue System» и «Modern Talking». Дитер Болен родился 7 февраля 1954 года в городе Ольденбурге. Музыкой он увлекся в десятилетнем возрасте. Очень рано начал играть на клавишных инструментах и гитаре, сочинять песни. Часто принимал участие в конкурсах юных талантов. Имеет высшее экономическое образование, окончил институт в Гёттингене и получил диплом коммерсанта. В феврале 1983 года была создана известная всему миру группа «Modern Talking», когда Дитер Болен выступил дуэтом с певцом Томасом Андерсом. В 1985 году их песня «You're my heart, you're my soul» возглавляла верхушки европейских хит-парадов. Дуэт просуществовал до 1987 года. После этого Болен стал уделять больше времени работе продюсера и аранжировщика. Начиная с 1994 года, Дитер Болен и Томас Андерс снова пытаются наладить совместную работу. И в 1998 году группа «Modern Talking» снова начинает свои выступления. Их новый альбом «Back for Good» пользуется большим спросом и хорошо распродается.

постоянная ссылка

Годфри Харолд Харди

Годфри Харолд Харди Харди предпочитал называть свою работу чистой математикой, в отличие от математики, имевшей прикладное значение. В своей книге «Я никогда не делал чего-нибудь полезного» он писал: «Ни одно мое открытие не принесло и не могло бы принести, явно или неявно, к добру или к злу, малейшего изменения в благоустройстве мира». Он является также одним из авторов закона Харди – Вайнберга в популяционной генетике. Годфри Харолд Харди родился 7 февраля 1877 года в небольшом городке на юге Англии в семье учителей. Оба родителя имели склонность к математике, наверное поэтому математические способности самого Харди начали проявляться еще в двухлетнем возрасте. В 1896 году Харди поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета. Уже после двух лет учебы он занял четвертое место на конкурсе выпускников. В 1900 году Харди стал сотрудником факультета, а с 1906 году – лектором. Работа лектором давала много свободного времени для собственных исследований. Одним из самых своих больших открытий сам Харди называл открытие индийского математика Рамануджана, с которым впоследствии написал много работ. А начиная с 1911 года Харди очень плодотворно сотрудничает с Джоном Литлвудом. Большинство работ Харди написано именно в соавторстве с Литлвудом. По этому поводу была популярна шутка, что в Англии живёт три великих математика — Харди, Литлвуд и Харди-Литлвуд, причем третий из них самый великий. Ряд работ Харди посвятил теории интегральных преобразований и теории интегральных уравнений. Ему принадлежат также работы по генетике. Некоторые высказывания Харди стали афоризмами. Среди них следующий: «Для умного человека находиться среди большинства — бесполезная трата времени. По определению, есть много других людей, чтобы делать это».

постоянная ссылка

Виктор Майгуров

Виктор Майгуров Виктор Викторович Майгуров родился 7 февраля 1969 г. в городе Северо-Уральске Свердловской области. Биатлоном Виктор начал заниматься в 1982 г. В 1994 г. в норвежском городе Лиллехамере он впервые выступил на Олимпийских играх за команду Белоруссии и занял четвертое место в эстафете 4х7,5 км. В 1995 г. Виктор Майгуров стал серебряным призером Кубка мира в общем зачете. В 1996 г. он снова участвовал в Кубке мира, но занял уже третье место. В 1997-2000 гг. Виктор Майгуров был чемпион России по биатлону. В 1998 он стал чемпионом мира среди юниоров и бронзовым призером в эстафете на Олимпиаде в Нагано, где выступал уже за сборную России. В 2002 г., в Солт-Лейк-Сити, Виктор Майгуров снова занял третье место, но уже в индивидуальной гонке на 20 км. В этом же году он стал победителем малого Кубка мира в масс-старте на 15 км. Виктор Майгуров – заслуженный мастер спорта РФ. Награжден медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени. Виктор Майгуров вместе с семьей живет в Ханты-Мансийске, где работает инструктором центра биатлона комитета по физической культуре и спорту Ханты-Мансийского автономного округа.

постоянная ссылка

Синклер Льюис

Синклер Льюис Синклер Льюис родился 7 февраля 1885 в Сок-Сентр (шт. Миннесота), в семье сельского врача. Рано пристрастился к чтению. В 1902 году окончил школу. Отец не возражал против учебы сына в Йейльском университете после полугодичных подготовительных курсов в Оберлинском колледже. В Оберлине и Нью-Хейвене Льюис пытался заниматься религией и поэзией. Вконец отчаявшись, он в 1906 году, в самом начале выпускного курса, бросил учебу и ненадолго определился в утопическую колонию Э.Синклера в Инглвуде (шт. Нью-Джерси). В Нью-Йорке, меняя занятия, почти год пытался вести образ жизни свободного литератора. После безнадежной попытки устроиться на работу в Панаме, где тогда сооружали канал, вернулся в колледж и на скудное вспомоществование от отца окончил его в 1908 году. Льюис сменил несколько мест, пока в 1910 году не устроился на редакторскую должность в Нью-Йорке. В 1913 гоуд он закончил свой первый роман «Наш мистер Ренн», который вышел в свет в феврале 1914 года. За ним, без особого успеха, последовало еще четыре романа. В 1915 году он выгодно сбыл несколько рассказов, много печатался в коммерческих журналах, не прекращая писать романы. В Вашингтоне в 1920 году Льюис завершил свой самый важный роман, «Главная улица», невероятный успех которого вошел в ряд самых сенсационных событий в истории книгоиздательства в США. В следующее десятилетие Льюис опубликовал еще несколько романов, привлекших к себе внимание огромной аудитории. Благодаря романам весьма широкого сатирического диапазона Льюис стал одним из крупнейших писателей в истории американской литературы. В 1927 году он отказался от Пулитцеровской премии, а на исходе 1930 года стал первым американским лауреатом Нобелевской премии по литературе.

постоянная ссылка

Александр Колчак

Александр Колчак Александр Васильевич Колчак родился 4(16) ноября 1874 года в Петербурге. Отец его, офицер Морской Артиллерии, привил сыну с раннего возраста любовь и интерес к военно-морскому делу и к научным занятиям. В 1888 году Александр поступил в Морской кадетский корпус, который закончил осенью 1894 года в чине мичмана. Ходил в плавания на Дальний Восток, Балтийское, Средиземное моря, участвовал в научной Северной полярной экспедиции. В русско-японскую войну 1904-1905 годов командовал эсминцем, затем береговой батареей в Порт-Артуре. До 1914 года служил в Морском Генштабе. В первую мировую войну был начальником оперативного отдела Балтийского флота, затем командиром минной дивизии. С июля 1916 – командующий Черноморским флотом. После Февральской революции 1917 года в Петрограде Колчак обвинил временное правительство в развале армии и флота. В августе выехал во главе российской военно-морской миссии, Великобританию и США, где пробыл до середины октября. В середине октября 1918 года он прибыл в Омск, где вскоре был назначен военным и морским министром правительства Директории (блок правых эсеров и левых кадетов). 18 ноября в результате военного переворота власть перешла в руки Совета министров, а Колчак был избран Верховным правителем России с производством в полные адмиралы. В руках Колчака оказался золотой запас России, он получил военно-техническую помощь от США и стран Антанты. К весне 1919 года ему удалось создать армию общей численностью до 400 тысяч человек. Высшие успехи армий Колчака пришлись на март-апрель 1919, когда они заняли Урал. Однако вслед за этим начались поражения. В ноябре 1919 года под натиском Красной армии Колчак оставил Омск. В декабре поезд Колчака оказался блокированным в Нижнеудинске чехословаками. 14 января 1920 г. в обмен на свободный проезд чехи выдают адмирала. С 22 января Чрезвычайная следственная комиссия начала допросы, продолжавшиеся до 6 февраля, когда остатки армии Колчака вплотную подошли к Иркутску. Ревком вынес постановление о расстреле Колчака без суда. 7 февраля 1920 года Колчака вместе с премьером В.Н. Пепеляевым расстреляли. Их тела были сброшены в прорубь на Ангаре. В память о Колчаке в 2004 году в Иркутске установлен памятник.

постоянная ссылка

Иван Пырьев

Иван Пырьев Иван Александрович Пырьев, российский кинорежиссер. Родился 17 ноября 1901 года в селе Камень Алтайского края. В 1916-1920 годах служил в действующей армии. В 1923 году окончил актерское и режиссерское отделение Государственной экспериментальной театральной мастерской. Был актером 1-го Рабочего театра Пролеткульта и театра им. Мейерхольда. С 1925 года – сценарист, ассистент режиссера, затем режиссер ряда киностудий. С 1939 года и до конца жизни работал на «Мосфильме». «Богатая невеста» (1937) – лирическая музыкальная комедия о колхозной жизни, встреченная зрителями с большим энтузиазмом, определила для Ивана Пырьева выбор жанра и темы на годы вперед. Он ставит музыкальные комедии «Трактористы» (1938), «Свинарка и пастух» (1941) о битвах за урожай, о веселых и неутомимых передовиках. Эти феерии, имевшие мало общего с реальной жизнью, все же полюбились рядовому зрителю. Немало тому способствовало обаяние главной героини, жены режиссера Марины Ладыниной. В годы войны Иван Пырьев снял фильм «Секретарь райкома» (1942), в котором остался верным жанровому кино, показав партизанскую войну в духе приключения с элементами детектива. Затем режиссер снял музыкальную мелодраму «В шесть часов вечера после войны» (1944), полную предчувствия грядущей Победы. «Сказание о земле Сибирской» (1948) представляет любопытное смешение жанров – мюзикла, мелодрамы и оратории. «Кубанские казаки» (1950) стали вершинным достижением режиссера Ивана Пырьева на поприще музыкальной кинокомедии. Лирически-водевильный сюжет, замечательные песни И. О. Дунаевского, которые сразу запела вся страна, счастливая колхозная жизнь хотя бы на экране – все это снискало картине всенародную любовь зрителей, уставших от ужасов пережитой войны и послевоенного лихолетья. За свои фильмы получил множество премий – как в стране, так и за рубежом. В 1950-1960-х годов Иван Пырьев руководил «Мосфильмом». В эти же годы он обращается к творчеству Достоевского и экранизирует его романы «Идиот» (1958), «Белые ночи» (1960). Он не успел закончить «Братьев Карамазовых» и умер 7 февраля 1968 года. Третья серия фильма была закончена К. Ю. Лавровым и М. А. Ульяновым.

постоянная ссылка

Игорь Курчатов

Игорь Курчатов Игорь Васильевич Курчатов, выдающийся советский физик, академик. Родился 12 января 1903 г. в пос. Симский завод на Урале, ныне Челябинская область. Его мать была учительницей, отец – землемером. Детство его прошло в Симферополе, куда переехала семья из-за болезни сестры Курчатова. Поступив в местную гимназию, он оканчивает ее в 1920 году с золотой медалью. В том же году Курчатов поступает на физико-математический факультет Крымского университета. И заканчивает его за три года вместо четырех лет. Поворотным для молодого ученого становится 1925 год. Его приглашает Иоффе в Ленинградский Физико-технический институт (ЛФТИ). Именно там раскрылся его талант ученого. Курчатов открыл явление ядерной изомерии у искусственно-радиоактивных изотопов и построил теорию этого явления. Под руководством Курчатова Флеров и Петржак открыли явление самопроизвольного деления урана. В 1930 году Курчатов назначается заведующим отделом ЛФТИ. Во время великой отечественной войны до 1942 он разрабатывает методы защиты кораблей от магнитных мин, за что в составе коллектива получает Государственную премию за разработку способов размагничивания. В 1943 Государственный Комитет Обороны принимает решение об организации лаборатории для изучения атомной энергии. Руководителем назначается Курчатов. Под его руководством созданы: в 1944 первой советский циклотрон; в 1949 и 1953 атомная и термоядерные бомбы; в 1954 построена первая в мире атомная электростанция. Курчатов приложил много сил к созданию крупнейшей на то время и первой советской термоядерной исследовательской установки «Огра-1». В 1953 – 1959 вместе с академиком А.П. Александровым И. В. Курчатов руководил научными работами по созданию первого в мире атомного ледокола «Ленин». Достижения его были отмечены различными наградами. Курчатов – Герой Социалистического Труда, неоднократный лауреат Государственных и Ленинских премий. Депутат Верховного Совета СССР третьего и пятого созывов. 7 Февраля 1960 года Игорь Васильевич скоропостижно скончался. Именем Курчатова был назван основанный им Институт атомной энергии и Белоярская АЭС. АН СССР за выдающиеся работы в области ядерной физики учредила медаль им. Курчатова.

постоянная ссылка

Татьяна Бек

Татьяна Бек Татьяна Бек, русская поэтесса, литературовед. Родилась 21 апреля 1949 в Москве в семье прозаика А.А.Бека. С детства писала стихи, первая публикация которых состоялась в журнале «Юность». Наиболее важной для Бек стала публикация стихотворной подборки в журнале «Новый мир» (1966). В 1972 она окончила факультет журналистики МГУ. В 1971–73 Татьяна Бек была библиотекарем во Всесоюзной Государственной библиотеке иностранной литературы. В 1974 вышел ее первый поэтический сборник «Скворешники». Он был благосклонно встречен критикой. Большое место в творчестве Бек занимали критика и литературоведение. С 1975 она заведовала отделом современной литературы в журнале «Вопросы литературы», являлась членом редколлегии. Вела литературную колонку в «Общей газете». В сферу литературоведческих интересов Бек входила современная литература и литература «Серебряного века». В течение многих лет вела поэтический семинар в Литературном институте им. А.М.Горького. Татьяна Бек – составитель поэтических антологий. В 1997 она составила сборник «Акмэ. Антология акмеизма» и учебную антологию «Серебряный век». В числе собственных переводов Татьяны Бек – датские поэты Поль Лакур и Бенни Андерсен. Татьяна Бек – член Союза писателей и лауреат различных поэтических премий. «Стихосложенье было и остаётся для меня доморощенным знахарским способом самоврачеванья: я выговаривалась... и лишь таким образом душевно выживала», писала Татьяна Бек. Умерла 7 февраля 2005 в Москве.

постоянная ссылка

Диоп Шейх Анта

Диоп Шейх Анта Диоп Шейх Анта родился 29 декабря 1923 года в Диурбеле (Сенегал). С ранних лет учился в мусульманской школе, в 22 года окончил университет в Дакарте. Затем уехал во Францию, где продолжил обучение в Сорбонне. Изучал химию, физику, историю, археологию, философию, лингвистику, социологию. Увлекался изучением истории Африки. Эта тема легла в основу его скандальной диссертации «Негрские нации и культура». В 1971 году занял пост вице-президента комитета по подготовки масштабного исторического исследования «Всеобщая история Африки», выходившего под эгидой ЮНЕСКО. Занимал пост профессора Дакарского университета. Получил известность как египтолог, придерживался нестандартных взглядов на историю древнего Египта. Его труды несут идеи афроцентризма. Диоп считал, что достижения древних негроафриканских культур сформировали цивилизацию древнего Египта, и через культурный обмен между народами, дали культурный толчок древней Греции и Риму. Он утверждал о первичности негроафриканских народов, считал, что европейская и монголоидная расы появились позже как ветви африканских народов. Его исторические труды нельзя считать идеологически бесстрастными, так как Диоп являлся одним из лидеров антиколониального движения. Наследие Диопа неоднозначно и подлежит критическому осмыслению, но несмотря на это его авторитет как ученого широко признавался. После его смерти в 1986 году его именем был назван Дакарский университет.

постоянная ссылка

Василий Зверев

Василий Зверев Василий Зверев, Епископ русской Церкви, прославленный в лике Новомучеников Российских Архиерейским Собором в 2000 г. Родился 18 февраля 1878 в семье священника. Окончил Казанскую духовную академию в 1902 г. В 1900 г. принял монашество и был рукоположен во иеромонаха. Преподавал в Орловской духовной семинарии, был епархиальным миссионером и инспектором Новгородской духовной семинарии. С 1909 г.– настоятель Спасо-Преображенского монастыря в Белеве Тульской епархии. 8 августа 1910 г возведен в сан архимандрита. В 1916-1917 был проповедником на фронте. С 1917 г – настоятель Тверского Свято-Успенского монастыря. С 1919 – епископ Балахнинский, викарий Нижегородской епархии. С января 1922 управлял Тверской, а в 1925 – Московской епархией. С лета 1925 – викарий Воронежской епархии, а с января 1926 – архиепископ Воронежский и Задонский. Его богослужения собирали большое число верующих, с любовью и почитанием относившихся к владыке. Высокий авторитет владыки не нравился властям, его неоднократно подвергали арестам. В ноябре 1926 г. архиепископ был очередной раз арестован. Обвинён в распространении контрреволюционных слухов, имеющих целью дискредитации советской власти и настраивании против нее верующих. 22 марта 1927 приговорён к 10 годам лишения свободы. Был отправлен для отбытия наказания в Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН). Там строго соблюдал молитвенное правило, жил по церковному уставу. Был отправлен в штрафной изолятор на Заяцких островах. Писатель Олег Волков, также бывший соловецким узником, вспоминал: «Неуязвимый из-за высоты нравственного своего облика, он и с метлой в руках, в роли дворника или сторожа, внушал благоговейное уважение». Заболел тифом и скончался 7 февраля 1929 г. Его мощи обретены во время раскопок 17 июня 1999, находятся в Соловецком монастыре. На Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 прославлен как священномученик.

постоянная ссылка

В США запатентован первый огнетушитель

В США запатентован первый огнетушитель Почти каждый современный человек хоть раз в своей жизни видел как выглядит огнетушитель – переносное или передвижное устройство для тушения пожара за счет выпуска запасенного огнетушащего вещества. В зданиях и помещениях (особенно в многолюдных) на случай пожара непременно есть висящий на стене в специально отведенном месте огнетушитель — правила техники пожарной безопасности должны соблюдаться всеми. Первое применение стеклянных колб, заполненных водой, при тушении пожаров датируется 17 веком. Самым первым огнетушителем считается тот, который был создан в Англии в 19 веке. Для его наполнения тоже брали воду. Однако официально первым огнетушителем считается тот, который был запатентован 7 февраля 1863 года в штате Вирджиния (США) инженером Аланом Креем. В России изобретатель Шефталь в конце 19 века создал взрывной огнетушитель «Пожарогаз», который успешно рекламировался и продавался, а инженер Лоран придумал углекислотный и пенный огнетушитель. Со временем появились огнетушители, наполнителем для которых служил порошок. Такие огнетушители используются и в настоящее время. Сейчас производство огнетушителей поставлено на конвейер. Для этого есть несколько причин. Во-первых, нужно соблюдать законы, предписывающие следование правилам техники пожарной безопасности, а для этого в каждом учреждении обязательно должны находиться проверенные пожарными службами огнетушители в установленном количестве. Необходимы огнетушители для сохранения автомобилей и другого личного имущества от огненной стихии. Пожары ежегодно причиняют огромный вред людям. Будьте внимательны, осторожны и соблюдайте правила пожарной безопасности, и пусть лучше огнетушитель будет в вашем хозяйстве, но им не придется воспользоваться, чем наоборот...

постоянная ссылка

Анна Иоанновна

Анна Иоанновна Анна Иоанновна (Анна Ивановна) родилась (28 января) 7 февраля 1693 года в Москве. Дочь царя Ивана V Алексеевича, она до 17 лет большую часть времени проводила под надзором своего дяди Петра I, который следил за ее воспитанием. Он же осенью 1710 года, из политических соображений, выдал Анну замуж за Фридриха Вильгельма, герцога Курляндского, который вскоре после свадьбы скончался. Молодая вдова по настоянию Петра оставалась в Курляндии, хотя и не прерывала связей с Россией. После скоропостижной смерти Петра II в январе 1730 года прямых потомков дома Романовых по мужской линии не осталось. Члены Верховного Тайного Совета пригласили Анну на царский престол, но как монарха с ограниченными полномочиями. Она подписала предложенные ей «Кондиции», согласно которым реальная власть в России переходила к Совету, а роль монарха сводилась к представительским функциям. Все это вызвало протест в среде духовенства и дворянства, которые вручили Анне челобитную с просьбой о восстановлении самодержавия. По прибытию в Москву в феврале 1730 года она разорвала «Кондиции» и была провозглашена самодержавной Императрицей. Ее опорой было дворянство и гвардия. Несмотря на это, с первых же минут царствования Анны начались гонения на русскую знать. Ее представители – Долгорукие, Голицыны, Волынский и другие – постепенно теряли свое придворное значение, подвергались ссылке и даже казням. Придя к власти, Анна ликвидировала Верховный тайный совет, заменив его Кабинетом министров, который, в сущности, управлял страной. Также была учреждена Канцелярия тайных розыскных дел, которая в короткий срок набрала огромную силу. Анна постоянно боялась заговоров, поэтому злоупотребления этого ведомства были велики. Правительственная деятельность при Анне Иоанновне в целом была направлена на продолжение курса Петра I. Во внешней политике проводились достаточно активные мероприятия, благодаря которым Россия еще более укрепила свое мировое положение. Велись успешные войны за Польское наследство, против Турции, было разгромлено Крымское ханство. Но были и просчеты, особенно – так называемый Белградский мир, который историки считают самым постыдным в русской истории. Во внутренних преобразованиях страны эпоха Анны Иоанновны запомнилась улучшением почтового сообщения между городами, созданием полиции в провинциях, возобновлением строительства Петербурга. Позитивные подвижки произошли в высшем образовании и науке, особенно благодаря М.Ломоносову и иностранным ученым. Был проведен целый ряд мер по улучшению армии и флота и дарования разных льгот дворянству. Сама императрица мало занималась государственными делами, она была поглощена мелочами придворной жизни, возложив управление страной на своих советников, в основном немцев. Наибольшим влиянием пользовался Бирон, который вмешивался во все дела управления, эксплуатируя страну в своих личных выгодах. Также эпоха правления Анны Иоанновны славна катастрофическим безденежьем. Денег не хватало ни на что, кроме императорских развлечений и прокорма царского двора, который еще в 1731 году переехал обратно в Петербург. Двор Анны отличался небывалою до того роскошью и весельем, которые, однако, часто мирились с безвкусием и плохо прикрывали грязь. (17) 28 октября 1740 года Анна Иоанновна скончалась в Петербурге, где и была погребена в Петропавловском соборе. Незадолго до смерти она провозгласила наследником российского престола своего внучатого племянника малолетнего Ивана Антоновича, а регентом при нем герцога Курляндского Бирона. Но вскоре после смерти Анны трон перешел к Елизавете, дочери Петра I.

постоянная ссылка

Олег Антонов

Олег Антонов Олег Константинович Антонов родился 7 февраля 1906 года в селе Троицы Московской губернии. С юных лет он увлекался авиацией, вместе со сверстниками создал «Клуб любителей авиации», выпускал рукописный авиационный журнал. После школы он активно работал в «Обществе друзей Воздушного флота», создавая планеры собственной конструкции. В 1930 году, после окончания Ленинградского политехнического института им. Калинина, Олега направили в Москву для организации конструкторского бюро по планерам. Когда завершилось строительство планерного завода в Тушино, Антонова назначили его главным конструктором. Здесь он создал более 30 типов планёров самого разнообразного назначения, часть из них строилась серийно, на некоторых были поставлены мировые рекорды. В годы Великой Отечественной войны Олег Константинович разработал и наладил производство десантных планеров для снабжения партизан, и много времени посвятил совершенствованию истребителя «Як» – одного из самых массовых самолетов войны. При этом Антонов не терял мечты о создании своего самолета для мирного неба, и в октябре 1945 года он уехал в Новосибирск руководить вновь созданным конструкторским бюро на авиационном заводе. Первенец Антонова самолет Ан-2 поднялся в небо в августе 1947 года, а через три года – внедрен в производство, причем в нескольких модификациях. Он стал единственным в мире самолетом, который находился в серийном производстве более 50 лет, завоевав славу исключительно надежной машины и побывав практически во всех уголках земли. В 1952 году Антонов и ведущие специалисты КБ переехали в Киев, где ими была создана новая производственная база. В последующие годы под руководством Антонова был сконструирован целый ряд самолетов самого разного назначения. Это специальные транспортные самолеты (Ан-8, Ан-12, Ан-22, Ан-26, Ан-32, Ан-72, Ан-124), как для военной, так и гражданской авиации; многоцелевые (Ан-14, Ан-28); пассажирские (Ан-10, Ан-24); планёры (Ан-11, Ан-13, Ан-15) и дельтапланы. В 1962 году Антонов стал генеральным конструктором, а его ОКБ прочно заняло место в ряду ведущих самолетостроительных фирм страны. Авиация всегда оставалась важнейшей стороной жизни Олега Константиновича. Он создал более ста типов летательных аппаратов и основал оригинальную школу конструирования. Под его руководством была разработана система автоматизированного проектирования самолетов, внедрены новейшие материалы, развиты методы авиастроительной экономики. С 1977 года Антонов заведовал кафедрой Харьковского авиационного института, воспитывая достойных продолжателей своего дела. Специалист в области самолетостроения, доктор технических наук, академик Академии наук СССР и Украины, Герой Социалистического Труда, депутат Верховного Совета СССР нескольких созывов, лауреат Ленинской и Государственной премий, трижды кавалер ордена Ленина, Антонов награжден многими орденами и медалями. Олег Константинович был человеком особого склада, яркой личностью, обладал особенным обаянием и смелостью, в нем объединялись могучий ум и благородная душа. Всю свою жизнь Антонов занимался спортом, особенно любил теннис. Он автор нескольких книг, сотен научных трудов и статей, ему принадлежат 72 авторских свидетельства на изобретения. Также он был прекрасным художником и в тонкостях знал живопись. Умер выдающийся авиаконструктор Олег Константинович Антонов 4 апреля 1984 года в Киеве (Украина). В его честь был учрежден диплом ФАИ. Имя Антонова присвоено Киевскому механическому заводу и ОКБ, которое он возглавлял.

постоянная ссылка

Аугусто Монтерросо

Аугусто Монтерросо «Представьте себе, что фантастический бестиарий Борхеса распивает чаи с кэрролловской Алисой. Представьте, что Джонатан Свифт обменивается записками с Джеймсом Тербером. Представьте, что лягушка из Калавераса на самом деле читает Марка Твена. Теперь вы знаете, кто такой Монтерросо» – именно так Карлос Фуэнтес определил манеру Монтерросо. Аугусто Монтерросо родился 21 декабря 1921 года в богемной семье. Детство и юность Аугусто прошли в Гватемале. В 11 лет Аугусто бросил школу, самостоятельно начал изучать латынь, усердно посещал Национальную библиотеку, читал латинских и испанских классиков. С 1941 года Монтерросо начал публиковаться в гватемальской периодике. После 1944 года Аугусто переехал в Мексику, где провел всю остальную жизнь. Здесь Аугусто читал лекции в Национальном университете Мехико, занимался издательской деятельностью. Жанры, в которых работал Аугусто, обычно тяготели к минимуму и всегда находились на грани пародийного самоуничтожения: это микроновелла-записка, отрывок, афоризм. Вместе с тем, он обладал даром немедленной узнаваемости. Монтерросо — кавалер мексиканского Ордена ацтекского Орла (1988 год), гватемальских орденов Мигеля Анхеля Астуриаса и Яшмового Кетцаля майя (1996 год), лауреат мексиканских литературных премий Хавьера Вильяуррутьи (1972 год) и Хуана Рульфо (1996 год). В 1991 году Аугусто назван в Испании писателем года, ему была посвящена «авторская неделя», во время которой он выступал по стране с лекциями и чтением произведений. Аугусто Монтерросо умер 7 февраля 2003 года в Мехико на 82-м году жизни.

постоянная ссылка

Начались испытания вертолета Ка-10 в морских условиях

Начались испытания вертолета Ка-10 в морских условиях В 1950-м начались испытания вертолета Ка-10 в морских условиях. Вертолет взлетал с артиллерийского крейсера «Максим Горький» и приземлялся на его палубу. Фактически, эти испытания стали началом палубной авиации в СССР – ранее в стране не было летательный аппаратов подобного назначения. Летчики, принимавшие участие в испытаниях, отмечали, что взлет и посадка в корабельных условиях затруднены из-за качки, однако сам вертолет нареканий не вызывал. Ка-10 имел высокую маневренность, а управление им было доступно пилотам средней квалификации.

постоянная ссылка

Американские астронавты впервые вышли в открытый космос без страховки

Американские астронавты впервые вышли в открытый космос без страховки В 1984-м американские астронавты Брюс МакКандлесс и Роберт Стюарт стали первыми людьми, вышедшими в открытый космос без привязи и страховки. Свободный полет в космосе совершили члены экипажа космического корабля «Челенджер». Специально для этого были разработаны специальные устройства с ручным управлением, оснащенные двигателем, работающим на азоте. Возможность работать в космосе без соединения с кораблем значительно расширила возможности астронавтов.

постоянная ссылка

Алехандро Ходоровски Пруллански

Алехандро Ходоровски Пруллански Алехандро Ходоровский (Alejandro Jodorowsky) родился 7 февраля 1929 года в Чили - в тихокеанском городе Икике. В 1905 году семья Ходоровского бежала из Одессы в Мексику, спасаясь от еврейских погромов. Отец Ходоровского открыл обувной магазин и назвал его "Украинский дом" В начале 1950-х Ходоровский перебирается в Париж. В первый же день он позвонил Андре Бретону и заявил, что собирается возродить сюрреализм, потребовав, чтобы тот его немедленно принял... Вскоре вместе с Фернандо Аррабалем и Роланом Топором Ходоровский объявил о создании движения Паника, прославляющего языческого бога Пана. С начала 1960-х Ходоровский снимает несколько фильмов, ставших причиной грандиозных скандалов. Премьера ленты ""Фандо и Лис"" (1966) закончилась закрытием фестиваля в Акапулько. Мировую известность принес Ходоровскому фильм "Крот" (1970), хотя большинство критиков назвали картину ""чепухой"". После выхода "Святой горы"(1973) Ходоровский ушел из кино до 1980, когда был снят ""Бивень"" и позже еще несколько фильмов. С начала 1990-х годов Ходоровский много пишет и публикуется. Среди его книг - "Кровожадные страсти пустоты", "Там, где птица лучше поет", "Паническая терапия", "Евангелие для излечения","Мудрость анекдотов","Мальчик черного четверга"", роман "Дерево повешенного бога", посвященный России.

постоянная ссылка

Эштон Катчер

Ведущий , Актер , Люди за кадром Родился: 07 февраля 1978 , Сидар-Рапидс, Айова, США Голливудский актёр, продюсер, сценарист, телеведущий и модель. Эштон прославился после роли Майкла Келсо в ситкоме «That '70s Show» (1998-2006). Эштон Катчер (Christopher Ashton Kutcher) стал создателем и продюсером нашумевшего сериала «Подстава» («Punk'd», 2003-2007). На его счету главные роли в комедии «Где моя тачка, чувак?» («Dude, Where's My Car?», 2000), романтической картине «Молодожёны» («Just Married», 2003), психологическом триллере «Эффект бабочки» («The Butterfly Effect,», 2004) и романтической комедии «Однажды в Вегасе» («What Happens in Vegas», 2008). Эштон Катчер женат на голливудской актрисе Деми Мур (Demi Moore) и на сегодняшний день является самым популярным пользователем социальной сети Twitter. Актёр родился в городке Сидар-Рапидс, штат Айова. Он рос в католической семье заводского рабочего Ларри Катчера и сотрудника компании Procter & Gamble Дианы Катчер. Эштон появился на свет на пять минут раньше своего брата-близнеца Майкла. У ребят есть старшая сестра Таша и ещё немало сводных братьев и сестёр, так как родители развелись через несколько лет после рождения сыновей и обзавелись новыми семьями. Когда Эштону Катчеру было 15 лет, его мать и новый муж Марк переехали со всеми тремя детьми на маленькую ферму. Эштон учился в Clear Creek-Amana High School, всё свободное время посвящая игре в футбол. Обстановка дома была крайне накалённая – его брат-близнец страдал от тяжёлого порока сердца. "Я не хотел приходить домой, чтобы в очередной раз услышать новости об ужасном самочувствии брата. Я старался занять себя чем угодно, только бы не думать о плохом." В интервью актёр не раз признавался, что пытался покончить жизнь самоубийством, будучи подростком. Катчер даже был осуждён за ограбление и приговорён к трём годам испытательного срока и 180-ти часам общественных работ. В августе 1996 года Эштон поступил в Университет штата Айова, где начал изучать биохимическую разработку, движимый желанием найти лекарство от сердечной болезни своего брата. Чтобы оплачивать учёбу, ему приходилось работать на заводе General Mills в родном городе. Студенческие годы для актёра стали бессмысленной чередой шумных вечеринок: "Я думал, что знаю всё, но на самом деле, не знал ничего. Я прожигал жизнь как только мог. Удивляюсь, как я вообще тогда не умер." Однажды в баре The Airliner к Эштону подошёл представитель модельного агентства и предложил поучаствовать в конкурсе «Новые лица штата». К своему удивлению, Катчер выиграл этот конкурс, после чего перед ним были открыты все двери на показы именитых дизайнеров в Нью-Йорке. После удачного опыта работы с марками Calvin Klein и Versace Эштон Катчер переехал в Лос-Анджелес и попробовал свои силы на кастинге телевизионного сериала «That '70s Show», премьера которого состоялась в 1998 году. Актёр получил роль Майкла Келсо и в одночасье стал мировой знаменитостью. На Катчера посыпалось немыслимое количество предложений от продюсеров – начались съёмки комедий «Где моя тачка, чувак?», «Угадай кто» («Guess Who»), затем мелодрамы «Молодожёны». А в 2004 году на экраны вышел психологический триллер «Эффект бабочки» с Эштоном Катчером в главной роли, имевший невероятный успех и серьёзные кассовые сборы. В 2003 году Катчер стал создателем сериала «Подстава» на канале MTV, а в 2005 году исполнительным продюсером реалити-шоу «Beauty and the Geek» и «The Real Wedding Crashers». Многие из своих телевизионных проектов Катчер реализует с помощью киностудии Katalyst Films, организованной им вместе с партнёром Джейсоном Голдбергом. В списке любовных побед актёра значатся актрисы Эшли Скотт (Ashley Scott), Моне Мазур (Monet Mazur), Бриттани Мёрфи (Brittany Murphy), Джануари Джонс (January Jones) но в 2003 году Катчер встретил голливудскую звезду Деми Мур, с которой обвенчался 24 сентября 2005 года на закрытой церемонии для самых близких гостей. Среди приглашённых был бывший муж актрисы Брюс Уиллис (Bruce Willis). Вместе с женой Катчер стал совладельцем итальянского ресторана Dolce и японского суши-бара Geisha House, который можно найти в Атланте и Лос-Анджелесе. Помимо всего прочего, актёр ведёт популярный блог в социальной сети Twitter, занимается благотворительностью и болеет за футбольный клуб Chelsea F.C. Среди наград знаменитого актёра премии Kids' Choice Awards, People's Choice Awards, пять номинаций, в том числе на премию MTV Movie Awards в категории «Лучший актёр» и премию Las Vegas Film Critics Society в категории «Лучший дебют».   Фильмография Эштона Катчера - Канун Нового года / New Year's Eve (2011), Reed Bennett - Больше чем секс / No Strings Attached (2011), Adam - Киллеры / Killers (2010) Spencer Aimes - День Святого Валентина / Valentine's Day (2010), Reed Bennett - Бабник / Spread (2009), Nikki - Miss Guided (сериал) (2008), Beaux - Личное / Personal Effects (2008), Walter - Однажды в Вегасе / What Happens in Vegas (2008), Jack Fuller Сезон охоты / Open Season (2006), Elliot, озвучка - Спасатель / Guardian, The (2006), Jake Fischer - Бобби / Bobby (2006), Fisher - Больше, чем любовь / A Lot Like Love (2005), Oliver Martin - Угадай, кто? / Guess Who (2005), Simon Green - Робоцып (сериал) / Robot Chicken (2005-...), Michael Kelso Эффект бабочки / Butterfly Effect, The (2004), Evan - Making the Show: 'That '70s Show' (ТВ) (2003), Michael Kelso - Дочь моего босса / My Boss's Daughter (2003), Tom Stansfield - Молодожены / Just Married (2003), Tom Leezak - Driven (сериал) (2002 – ...) - Техасские рейнджеры / Texas Rangers (2001), George Durham Grounded for Life (сериал) (2001-2005), Cousin Scott - Где моя тачка, чувак? / Dude, Where's My Car? (2000), Jesse Montgomery III - Азартные игры / Reindeer Games (2000), College Kid - Только ты и я / Down to You (2000), Jim Morrison - Скоро / Coming Soon (1999), Louie Шоу 70−х (сериал) / That '70s Show (1998-2006), Michael Kelso - Журнал мод (сериал) / Just Shoot Me!(1997-2003), Dean Cassidy

постоянная ссылка

Вардананк (Святой Вардананц)

Вардананк (Святой Вардананц) Вардананк (Святой Вардананц) для армян — День милосердия и национальной дани героям. День отмечается в память о поражении армянских войск во главе с Варданом Мамикояном в битве с персидской армией на Аварайрском поле. В середине 5 века Персидская империя предприняла попытку принудить Армению — первое христианское государство в мире — к вероотступничеству. В 448 году персидский шах Иездигерд II отправил в Армению послание с требованием принять зороастризм. Созванный в Арташате собор высшего духовенства и светской знати Армении отверг это требование. Армяне осознавали, какая опасность нависла над ними — принятие зороастризма было равносильно ассимиляции и полному уничтожению армянского народа. В стране началось восстание, давшее начало созданию массового народного движения «Вардананк», объединившего весь армянский народ: дворянство, духовенство и крестьянство. Движение получило название в честь вдохновителя и лидера — Вардана Мамиконяна. В мае 451 года произошла знаменитая Аварайрская битва на берегах Тгмута, у села Аварайр. Против регулярной 230-тысячной персидской армии, включавшей элитный полк «Бессмертных» и боевых слонов, выступило армянское войско численностью 66 тысяч. Большую часть войска составляло народное ополчение, в том числе женщины, монахи, старики. Во главе армянского войска стоял полководец Вардан Мамиконян. В этой битве обе стороны понесли большие потери, а сам князь Вардан Мамиконян пал смертью храбрых. Однако, встретив яростное сопротивление со стороны армян и понеся огромные потери, персы вынуждены были отказаться от посягательств на христианскую религию и национальную самобытность армянского народа. Армяне сохранили свою христианскую веру, отстояв ее с оружием в руках, они знали, что стоят насмерть за правое дело. Бок о бок стояли соседи, односельчане, друзья и даже бывшие враги. В этот момент были стерты и забыты старые обиды, недоразумения, недовольства и всех объединяло одно — родная Армения. Вардананк — это пример единения всего армянского народа в трудное для него время, а также память и уважение предкам, отстоявшим право Армении на существование в битве при Аварайре. Праздник ежегодно отмечается в четверг, за 8 недель до праздника Святой Пасхи.

постоянная ссылка

 
   
   
   
Copyright © 2016 Великие Люди   |  Контакты          @Mail.ru -